Römer - Kapitel 2

¹ Also egal, wer Sie sind, wenn Sie urteilen haben Sie keine Entschuldigung. Es ist selbst, dass Sie, wenn Sie andere beurteilen zu verurteilen, da man in der gleichen Weise wie die von Ihnen verurteilt verhalten .

² Wir sind uns bewusst, dass Menschen, die sich so verhalten zu Recht von Gott verurteilt.

³ Aber Sie - wenn Sie diejenigen, die sich so zu verhalten, während Sie das gleiche tun werden selbst beurteilen - glaubst du, wird Gottes Verurteilung zu entgehen?

⁴ Oder sind Sie nicht ungeachtet seiner großen Güte, Toleranz und Geduld, nicht begreift, dass diese Großzügigkeit Gottes gemeint ist, Sie zur Umkehr zu bringen ?

⁵ Ihre hartnäckige Weigerung, Buße zu tun ist nur die Speicherung von bis Vergeltung für sich selbst an diesem Tag der Vergeltung, wenn Gottes nur Urteile bekannt gegeben wird .

⁶ Er will vergelten jeden als ihre Taten verdienen.

⁷ Für diejenigen, die für Ruhm und Ehre und Unsterblichkeit durch beharrlich Gutes tun soll, wird es sein, das ewige Leben ;

⁸ aber für diejenigen, die aus Eifersucht für ihren Führer nicht Wahrheit, sondern Ungerechtigkeit genommen haben, wird es die Wut der Vergeltung sein .

⁹ Not und Bedrängnis wird jeden Menschen, der Böses tut, kommen - Juden zuerst, aber auch Griechen ;

¹⁰ Ruhm und Ehre und Frieden jedem, der Gutes tut, kommen - Juden zuerst, aber auch Griechen .

¹¹ Es gibt keine Bevorzugung mit Gott.

¹² All diejenigen, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden ohne Gesetz verloren gehen ; und diejenigen, die unter dem Gesetz gesündigt haben, die werden durch das Gesetz gerichtet werden .

¹³ Für diejenigen, die Gott zu rechtfertigen sind nicht diejenigen, die das Gesetz gehört haben, aber diejenigen, die das Gesetz gehalten haben .

¹⁴ Also, wenn Nichtjuden, nicht mit dem Gesetz, noch durch ihre eigenen angeborenen Sinn als das Gesetz Befehle verhalten, dann, obwohl sie kein Recht haben, sind sie ein Gesetz für sich.

¹⁵ Sie können zeigen die Wirkung des Gesetzes auf ihre Herzen eingraviert, denen ihr Gewissen bezeugt, da sie sich bewusst von verschiedenen Überlegungen, von denen einige sie beschuldigen, während andere ihnen einen Verteidigung.. . am Tag ,

¹⁶ nach dem Evangelium, dass ich predigen Gott, durch Jesus Christus, Richter alle menschlichen Geheimnisse.

¹⁷ Wenn du nennst dich einen Juden, und Sie wirklich in dem Gesetz zu vertrauen, und sind stolz, dein Gott ,

¹⁸ und seinen Willen erkennen und richtig von falsch zu sagen, weil man durch das Gesetz unterrichtet worden ;

¹⁹ wenn Sie sicher sind, dass Sie ein Leiter der Blinden und ein Leuchtfeuer zu denen im Dunkeln sind ,

²⁰ dass man die Unwissenden lehren und belehren die ungelernten, weil das Gesetz verkörpert alles Wissen und alle Wahrheit -

²¹ so dann in andere zu unterrichten, unterrichten Sie selbst, wie gut? Sie predigen, dass es zu keinen Diebstahl sein, aber wissen Sie stehlen ?

²² Sie sagen, dass Ehebruch verboten ist, aber wissen Sie ehebrechen ? Sie verabscheuen die Verehrung von Objekten, aber wissen Sie entweihen heiligen Dinge selbst?

²³ Wenn Sie während des Gesetzes Prahlerei sind, können sie nicht gehorchen, dann sind Sie bringen Gott in Verachtung .

²⁴ Wie die Schrift sagt: Es ist deine Schuld, dass der Name Gottes in Verachtung unter den Nationen statt.

²⁵ Die Beschneidung hat seinen Wert, wenn Sie das Gesetz zu halten, aber wenn Sie auf dem Brechen des Gesetzes gehen, sind Sie nicht mehr beschnitten als die unbeschnittenen .

²⁶ Und wenn ein Mann unbeschnittenen die Befehle des Gesetzes hält, wird nicht seine unbeschnittenen Zustand zählen als Beschneidung?

²⁷ Mehr ist der Mann, der in seiner Heimat unbeschnittenen Zustand, hält das Gesetz, eine Verurteilung von euch, die durch die Konzentration auf das Schreiben und über die Beschneidung, tatsächlich das Gesetz brechen .

²⁸ Als Jude ist nicht nur mit der äußeren Erscheinung eines Juden, und Beschneidung ist nicht nur eine sichtbare körperliche Betrieb .

²⁹ Der wirkliche Jude ist derjenige, innen ist ein Jude, und das reale Beschneidung ist im Herzen, ein Ding, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes. Er kann nicht von jedem Menschen gelobt werden, aber er wird von Gott gelobt werden .

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