Hebreus - Capítulo 7

¹ Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, que veio ao encontro de Abraão quando ele voltou de derrotar os reis, eo abençoou ;

² e Abraão deu -lhe o dízimo de tudo. Pela interpretação do seu nome, ele é, em primeiro lugar, "rei de salvar justiça" e também rei de Salém, isto é, "rei de paz" ;

³ ele não tem pai, mãe ou ascendência, e sua vida não tem começo nem fim, ele é como o Filho de Deus. Ele permanece sacerdote para sempre.

⁴ Agora pense como é grande este homem deve ter sido, se o patriarca Abraão deu o dízimo do melhor saque.

⁵ Sabemos que qualquer um dos descendentes de Levi que são admitidos ao sacerdócio são obrigados pela lei a tomar os dízimos do povo, isto é, a partir de seus próprios irmãos, embora eles também são descendentes de Abraão.

⁶ Mas este homem, que não era a mesma descendência, levou seu dízimo de Abraão, e ele deu a sua bênção ao detentor das promessas .

⁷ Agora é indiscutível que uma bênção é dada por um superior para um inferior.

⁸ Além disso, no caso normal é os mortais comuns, que recebem os dízimos, que, neste caso, foi aquele que é atestado como estar vivo.

⁹ Pode-se dizer que o próprio Levi, que recebe dízimos, dízimos efectivamente pagos, na pessoa de Abraão,

¹⁰ porque ele ainda estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque veio ao seu encontro.

¹¹ Agora, se a perfeição tinha sido alcançado pelo sacerdócio levítico - e esta era a base da Lei dada ao povo - por que era necessário para um tipo diferente de sacerdote se levantasse, falado como sendo da ordem de Melquisedeque, em vez de da ordem de Arão?

¹² Qualquer mudança no sacerdócio deve significar uma mudança na lei também.

¹³ Assim, nosso Senhor, de quem estas coisas foram ditas, pertencia a uma tribo diferente, cujos membros nunca fizeram serviço no altar ;

¹⁴ todo mundo sabe que ele veio de Judá, uma tribo que Moisés não mencionou em tudo quando se trata de sacerdotes.

¹⁵ Isso se torna ainda mais evidente se outro padre, o tipo de Melchizedek, surge que é padre

¹⁶ não em virtude de uma lei de descendência física, mas em virtude do poder de uma vida indestrutível.

¹⁷ Pois ele é atestada pela profecia : Tu és sacerdote para sempre na ordem de Melquisedec .

¹⁸ O mandamento anterior é assim abolida, por causa de sua fraqueza e ineficácia

¹⁹ uma vez que a lei não poderia fazer nada perfeito, mas agora este mandamento é substituída por algo melhor a esperança de que nos aproxima de Deus.

²⁰ Agora, os ex-padres se tornaram sacerdotes sem qualquer juramento de ser empossado ,

²¹ mas desta vez com a prestação de juramento por aquele que lhe disse: O Senhor tem feito um juramento que ele nunca vai retrair : você é sacerdote para sempre ;

²² o fato de que ela ocorreu com a prestação de juramento faz a aliança da qual Jesus é a garantia ainda maior .

²³ Além disso, os antigos sacerdotes eram em grande número, porque a morte pôs um fim a cada um deles ;

²⁴ mas este, porque permanece para sempre, tem um sacerdócio perpétuo.

²⁵ Segue-se, então, que o seu poder para salvar aqueles que vêm a Deus por ele é absoluto, uma vez que ele vive para sempre para interceder por eles .

²⁶ Tal é o sumo sacerdote que conheceu a nossa necessidade, santo, inocente e não contaminado, separado dos pecadores e elevado acima dos céus ;

²⁷ ele não tem necessidade de oferecer sacrifícios todos os dias, como os sumos sacerdotes fazer, primeiro por seus próprios pecados e só depois pelos do povo; ele fez isso uma vez por todas, oferecendo-se .

²⁸ A Lei nomeia sacerdotes que são homens sujeitos à fraqueza, mas a promessa sob juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, que se aperfeiçoa para sempre.

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