Romanos - Capítulo 4

¹ Então, o que podemos dizer sobre Abraão, o antepassado de quem descendem fisicamente ?

² Se Abraão foi justificado por causa do que ele tinha feito, então ele teria algo para se vangloriar. Mas não diante de Deus :

³ não escrituras dizem : Abraham colocar sua fé em Deus e isso lhe foi imputado como retidão ?

⁴ Agora, quando alguém trabalha, o salário para este não são considerados como um favor, mas como dívida;

⁵ No entanto, quando alguém, sem trabalhar, coloca a fé no único que justifica o ímpio, é esta fé que é contada como retidão.

⁶ David também diz a mesma coisa: ele chama alguém abençoado, se Deus atribui retidão, para que a pessoa, para além de qualquer acção empreendida :

⁷ Bem-aventurados aqueles cuja ofensa é perdoada, e cujo pecado é apagado .

⁸ Bem-aventurados aqueles a quem o Senhor não atribui culpa.

⁹ É esta bênção só para os circuncidados, ou é dito sobre o incircunciso bem ? Bem, dito de Abraão que sua fé lhe foi imputado como retidão.

¹⁰ Agora, como isso aconteceu ? Quando ele já era circuncidado, ou antes de ter sido circuncidado ? Não quando ele tinha sido circuncidados, mas enquanto ele estava ainda incircunciso ;

¹¹ ea circuncisão foi dado a ele mais tarde, como um sinal e uma garantia de que a fé que ele teve quando ainda incircunciso lhe foi imputado como retidão. Desta forma, Abraão era para ser o ancestral de todos os crentes que são circuncidados, para que eles possam ser reconhecidos como na vertical ;

¹² bem como o ancestral dos da circuncisão, que não só têm a sua circuncisão, mas que também o nosso pai Abraão ao longo do caminho de fé que ele pisou antes de ser circuncidado .

¹³ Para a promessa feita a Abraão e seus descendentes que ele deveria herdar o mundo não foi feita pela lei, mas pela retidão da fé.

¹⁴ Pois, se é daqueles que vivem pela lei que vai ganhar a herança, a fé é inútil, ea promessa é sem vigor;

¹⁵ para a Lei não produz nada, mas a retribuição de Deus, e é apenas onde não há lei, que é possível viver sem infringir a lei.

¹⁶ Por isso, a promessa é de fé, de modo que ele vem como um dom gratuito e é seguro para todos os descendentes, não apenas aqueles que contam com a Lei, mas todos os outros que dependem da fé de Abraão, o antepassado de todos nós

¹⁷ ( como diz a Escritura : Eu fiz -lhe o pai de muitas nações ). Abraão é nosso pai aos olhos de Deus, em quem pôs sua fé, e que traz a vida aos mortos e chama à existência o que ainda não existe .

¹⁸ Embora parecia não haver esperança, ele esperava e acreditava que ele estava a tornar-se pai de muitas nações no cumprimento da promessa : Só assim será a tua descendência .

¹⁹ Mesmo o pensamento de que seu corpo era tão bom como morto - ele era cerca de cem anos de idade - e que o ventre de Sarah foi morto também não abalou sua fé.

²⁰ Contando com a promessa de Deus, ele não duvidar ou não acreditar, mas chamou a força da fé e deu glória a Deus,

²¹ plenamente convencido de que tudo o que Deus prometeu que ele tem o poder de executar.

²² Esta é a fé que lhe foi imputado como retidão.

²³ E a palavra ' contada ' nas Escrituras se aplica não só para ele;

²⁴ ele está lá por nossa causa também - a nossa fé, também, será "contada "

²⁵ porque cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a nosso Senhor Jesus, que foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitou para nossa justificação.

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