Gálatas - Capítulo 3

¹ Tu gente estúpida en Galacia ! Después de haber tenido una idea clara de Jesucristo crucificado, justo en frente de tus ojos, que ha puesto un hechizo sobre ti ?

² Sólo hay una cosa que me gustaría que me digas : ¿Cómo es que habéis recibido el espíritu - fue por la práctica de la ley, o por creer en el mensaje que han oído ?

³ Habiendo comenzado por el Espíritu, puedes ser tan estúpido como para terminar en la carne?

⁴ Pueden todos los favores que ha recibido han tenido ningún efecto en absoluto - si realmente ha habido ningún efecto ?

⁵ ¿Diría usted, entonces, que el que tan pródigamente envía el Espíritu, y hace milagros entre vosotros, lo está haciendo a través de su práctica de la ley o porque se cree que el mensaje que han oído ?

⁶ Abraham, te acuerdas, puso su fe en Dios, y esto fue contado por rectitud.

⁷ Sin duda, entonces, que es la gente de fe, que son los hijos de Abraham.

⁸ Y fue por la Escritura predijo que Dios le daría la justicia de ahorro a los gentiles por la fe, que ha anunciado el futuro evangelio a Abraham en las palabras: Todas las naciones serán benditas en ti.

⁹ Así es la gente de fe que reciben las mismas bendiciones que Abraham, el hombre de fe .

¹⁰ Por otra parte, todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, porque está escrito: Maldito sea el que no hace lo que está escrito en el libro de la ley vigente, poniendo en práctica.

¹¹ Ahora bien, es obvio que nadie le es contada por justos delante de Dios por la Ley, ya que la posición vertical vivirá por la fe;

¹² y la ley no se basa en la fe, sino en el principio, el que cumple con lo encontrará vida en él .

¹³ Cristo nos redimió de la maldición de la ley por ser maldecido por nuestra causa ya está escrito: Cualquier colgado es maldito ,

¹⁴ para que la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles en Cristo Jesús, y para que recibiéramos la promesa del Espíritu mediante la fe.

¹⁵ Para ponerlo en términos humanos, mis hermanos : aún cuando la voluntad es sólo una humana, nadie, una vez que haya sido ratificado puede cancelar o añadir más dispuesto a ello.

¹⁶ Ahora bien, las promesas fueron dirigidas a Abraham ya su descendencia. Las palabras y no a su progenie en el plural eran, pero en el singular, y a su progenie, lo que significa Cristo .

¹⁷ Lo que digo es esto: una vez que un testamento había sido hace mucho ratificado por Dios, la Ley, que viene cuatrocientos treinta años después, no podía suprimirla y así anular su promesa .

¹⁸ Usted ve, si la herencia viene por la ley, ya no viene a través de una promesa, pero fue por una promesa que Dios hizo a su regalo a Abraham.

¹⁹ Entonces, ¿cuál es el propósito de la ley? Se añadió a ocuparse de los delitos hasta la "descendencia "a quien fue hecha la promesa de venir, y fue promulgada por medio de ángeles, por mediación de un intermediario.

²⁰ Ahora no puede haber un intermediario sólo entre dos partes, pero Dios es uno.

²¹ Es la ley contraria, pues, a las promesas de Dios ? Fuera de la cuestión ! Si la Ley que fue dada había sido capaz de dar la vida, entonces la justicia ciertamente salvar habría venido de la ley.

²² Así las cosas, la Escritura hace una excepción cuando se dice que el pecado es el amo en todas partes, por lo que la promesa se ??puede dar sólo por la fe en Jesucristo, a los que tienen esta fe.

²³ Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para esperar por la fe que con el tiempo se nos ha revelado .

²⁴ Así que la ley estaba sirviendo como esclavo para cuidar de nosotros, para llevarnos a Cristo, para que podamos ser justificados por la fe.

²⁵ Pero ahora que ha venido la fe ya no estamos bajo un esclavo, después de nosotros ;

²⁶ para todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús ,

²⁷ ya que cada uno de ustedes que ha sido bautizado se ha revestido de Cristo.

²⁸ No puede ser ni Judio ni griego, no puede haber ni esclavo ni libre, no hay ni hombre ni mujer - porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

²⁹ Y simplemente por ser de Cristo, sois descendencia de Abraham, herederos nombrados en la promesa.

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