Hébreux - Chapitre 7

¹ Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, est venu rencontrer Abraham quand il revint de la défaite des rois, qui le bénit ;

² et Abraham lui donna la dîme de tout. Par l'interprétation de son nom, il est d'abord roi de sauver la justice » et aussi roi de Salem, c'est- roi de la paix »;

³ il n'a pas de père, la mère ou l'ascendance, et sa vie n'a ni commencement ni fin, il est comme le Fils de Dieu. Il demeure prêtre pour toujours .

⁴ Maintenant, pensez à quel point cet homme a dû, si le patriarche Abraham lui donna la dîme de la plus belle pillage.

⁵ Nous savons que l'un des descendants de Lévi, qui sont admis à la prêtrise sont tenus par la loi de prendre les dîmes du peuple, qui est, à partir de leurs propres frères, bien qu'eux aussi sont des descendants d'Abraham.

⁶ Mais cet homme, qui n'était pas de la même descente, a pris sa dîme sur Abraham, et il a donné sa bénédiction à la porte des promesses .

⁷ Maintenant, il est incontestable que la bénédiction est donnée par un supérieur à un inférieur .

⁸ En outre, dans le cas normal, il est des hommes mortels ordinaires qui reçoivent les dîmes, alors que dans ce cas, il est celui qui est attesté comme étant vivants .

⁹ On pourrait dire que Levi lui-même, qui perçoit la dîme, effectivement payés, en la personne d'Abraham,

¹⁰ car il était encore dans les reins de son ancêtre quand Melchisédech vint à sa rencontre .

¹¹ Si donc la perfection avait été atteint par le sacerdoce lévitique - et cela a été le fondement de la loi donnée au peuple - pourquoi était-il nécessaire pour un autre type de prêtre de se poser, parle comme étant de l'ordre de Melchisédek, plutôt que de l'ordre d'Aaron ?

¹² Tout changement dans le sacerdoce doit signifier un changement dans la loi ainsi .

¹³ Donc, notre Seigneur, de qui ces choses ont été dites, appartenait à une autre tribu, dont les membres n'ont jamais fait leur service à l'autel ;

¹⁴ tout le monde sait qu'il est venu de Juda, tribu dont Moïse n'a pas mentionné du tout lorsqu'il s'agit de prêtres.

¹⁵ Cela devient encore plus évidente si un autre prêtre, le type de Melchisédek, qui se pose est un prêtre

¹⁶ non pas en vertu d'une loi d'origine physique, mais en vertu de la puissance d'une vie indestructible.

¹⁷ Car il est attesté par la prophétie : Tu es prêtre à jamais selon l'ordre de Melchisédek .

¹⁸ Le commandement antérieure est donc abolie, en raison de sa faiblesse et de l'inefficacité

¹⁹ puisque la loi ne pouvait pas faire quoi que ce soit parfait, mais maintenant ce commandement est remplacé par quelque chose de mieux l'espoir que nous rapproche de Dieu.

²⁰ Maintenant, les anciens prêtres sont devenus prêtres sans serment étant prêté serment ,

²¹ mais celui-ci avec la prestation de serment du serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur l'a juré, il ne sera jamais rétracter : tu es prêtre pour toujours ;

²² le fait que cela s'est produit avec la prestation de serment du serment fait l'alliance dont Jésus est la garantie d'autant plus grande .

²³ En outre, les anciens prêtres étaient nombreux, parce que la mort a mis fin à chacun d'eux ;

²⁴ mais celui-ci, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce perpétuel.

²⁵ Il s'ensuit donc que son pouvoir pour sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui est absolue, car il vit pour toujours pour intercéder pour eux.

²⁶ Tel est le grand prêtre qui répondait à nos besoins, saint, innocent et non contaminé, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux ;

²⁷ il n'a pas besoin d'offrir des sacrifices tous les jours, comme les grands prêtres le font, d'abord pour ses propres péchés, et seulement ensuite pour ceux du peuple, ce qu'il a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même .

²⁸ La loi désigne grands prêtres qui sont des hommes sujets à la faiblesse; mais la promesse faite sous serment, qui est venu après la loi, nommé le Fils qui est rendu parfait pour toujours .

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