Romains - Chapitre 7

¹ Comme les gens qui sont familiers avec la loi, frères, vous ne pouvez pas avoir oublié que la loi ne peut contrôler une personne seulement durant la vie de cette personne.

² Une femme mariée, par exemple, est liée à son mari par la loi, tant qu'il vit, mais quand son mari meurt tout son obligation légale de lui en tant que mari est terminée.

³ Donc, si elle venait à avoir des relations avec un autre homme que son mari était encore en vie, elle serait appelée adultère ; mais si le mari meurt, son obligation légale prend fin et si elle a ensuite relations avec un autre homme, qui ne font d'elle une femme adultère .

⁴ De la même façon que vous, mes frères, par le corps de Christ devenu mort à la loi et si vous êtes capable d'appartenir à quelqu'un d'autre, c'est- à celui qui est ressuscité d'entre les morts pour nous faire vivre fructueuse pour Dieu.

⁵ Bien que nous vivions encore par nos inclinations naturelles, les passions des péchés provoquées par la loi travaillaient dans toutes les parties de notre corps pour nous faire vivre des vies qui ont été fructueux seulement pour la mort.

⁶ Mais maintenant, nous sommes libérés de la loi, étant morts à ce qui nous liait, et si nous sommes dans un nouveau service, celui de l'esprit, et non pas dans l'ancien service d'un code écrit .

⁷ Que dirions-nous, alors? Que la loi elle-même est un péché ? Hors de question ! Tout de même, si elle n'avait pas été pour la loi, je n'aurais pas connu le péché, par exemple, je n'aurais pas su ce que voulait la convoitise, si la loi n'avait pas dit : Vous n'êtes pas à convoiter .

⁸ Mais, une fois qu'il a trouvé la possibilité, grâce à ce commandement, le péché a produit en moi toutes sortes de convoitises ; tant qu'il n'y a pas de loi, le péché est mort .

⁹ Une fois, quand il n'y avait pas droit, je l'habitude d'être en vie, mais quand le commandement vint, le péché est entré dans la vie

¹⁰ et je suis mort. Le commandement était censé apporter la vie, mais j'ai trouvé qu'il a apporté la mort ,

¹¹ parce que le péché, trouvant son opportunité par l'intermédiaire du commandement, m'a séduit et, grâce à elle, me tuer .

¹² Ainsi donc, la loi est sainte, et ce qu'il ordonne est saint et droit et bon.

¹³ Est-ce que cela signifie que quelque chose de bon a abouti à ma mort ? Hors de question ! Mais c'est le péché, afin d'être identifié comme un péché, causé ma mort à travers cette bonne chose, et il est donc à l'aide du commandement que le péché montre sa puissance de péché sans bornes .

¹⁴ Nous sommes bien conscients que la loi est spirituelle : mais je suis une créature de chair et de sang vendu comme esclave au péché.

¹⁵ Je ne comprends pas mon comportement, je n'agis pas comme je veux, mais je fais des choses que je déteste.

¹⁶ Alors que j'agis comme je ne veux pas, je reconnais toujours la loi comme bon,

¹⁷ il n'est donc pas moi-même d'agir, mais c'est le péché qui habite en moi.

¹⁸ Et vraiment, je ne connais rien de bon qui vit en moi - dans mon auto naturelles, c'est - pour que la volonté de faire ce qui est bon en moi, le pouvoir de le faire n'est pas :

¹⁹ La bonne chose que je veux faire, je ne fais jamais, la chose mal que je ne veux pas - c'est ce que je fais.

²⁰ Mais chaque fois que je fais ce que je ne veux pas, alors ce n'est pas moi-même d'agir, mais le péché qui habite en moi.

²¹ Je trouve donc cette règle: que pour moi, où je veux faire que du bien, le mal est proche à mes côtés.

²² Dans mon moi le plus profond j'aime beaucoup la loi de Dieu ,

²³ mais je vois que agissant sur mon corps, il ya une autre loi qui se bat contre la loi de mon esprit. Donc, je suis amené à être considéré comme prisonnier de cette loi du péché, qui vit à l'intérieur de mon corps.

²⁴ Quelle misérable que je suis! Qui me délivrera de ce corps voué à la mort?

²⁵ Dieu - Merci à lui - par Jésus- Christ notre Seigneur. C'est ainsi que j'ai moi-même avec mon esprit obéissent à la loi de Dieu, mais dans ma nature désordonnée je obéir à la loi du péché.

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