Sagesse - Chapitre 13

¹ Oui, naturellement stupide sont tous ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui, de bonnes choses vues, n'ont pas été en mesure de découvrir Celui-qui - est, ou, en étudiant les ?uvres, n'ont pas reconnu l' artificier .

² Feu, cependant, ou le vent, ou l'air rapide, la sphère des étoiles, l'eau impétueuse, les lampes du ciel, sont ce qu'ils ont tenu à être les dieux qui gouvernent le monde .

³ Si, charmé par leur beauté, ils ont pris ces dieux pour, leur faire savoir combien leur maître à ces excelle, depuis qu'il était la source même de la beauté qui les a créés .

⁴ Et si ils ont été impressionnés par leur puissance et leur énergie, leur faire déduire de ces combien plus puissant est celui qui les a formés ,

⁵ puisque par la grandeur et la beauté des créatures font, nous pouvons, par analogie, contempler leur Auteur .

⁶ Petit reproche, cependant, s'y attache, pour peut-être qu'ils ne s'égarent dans leur recherche de Dieu et de leur empressement à le trouver ;

⁷ familiariser avec ses ?uvres, ils enquêtent sur eux et sont victimes d' apparitions, de voir tant de beauté .

⁸ Mais même ainsi, ils n'ont aucune excuse :

⁹ s'ils sont capables d'acquérir suffisamment de connaissances pour pouvoir explorer le monde, comment ont-ils été si lents à trouver son maître ?

¹⁰ Mais malheureux sont-ils, avec leurs espoirs fixés sur des choses mortes, qui ont donné le titre de dieux aux artefacts humains, or ou argent, habilement travaillé, figures d'animaux, ou de pierre inutile, sculptés par une main il ya longtemps.

¹¹ Prenez un bûcheron. Il abat un arbre approprié, des bandes soigneusement l'écorce partout et puis avec une habileté admirable travaille le bois en un objet utile au quotidien.

¹² Les bits laissés par son travail, il utilise pour la cuisson de ses aliments, puis mange à sa faim .

¹³ Il ya encore un bon - à-rien laissé peu plus, un billet noueux et noué : il le prend et rogne avec la concentration de ses heures de loisir, il le façonne avec l'habileté d' expérience, il lui donne une forme humaine

¹⁴ ou peut-être il le fait dans certains vil animal, frottis -le avec ocre, rouge peint sa surface, couches sur toutes ses imperfections.

¹⁵ Il fait ensuite une maison digne d' elle, laisse dans le mur, le fixe avec une pince de fer.

¹⁶ Ainsi, il fait en sorte qu'il ne tombe pas - étant bien conscient qu'il ne peut pas s'aider lui-même, puisque c'est seulement une image, et a besoin d'être aidés .

¹⁷ Et pourtant, s'il veut prier pour ses biens, de son mariage, pour ses enfants, il n'a pas à rougir de haranguer cette chose sans vie - pour la santé, il invoque ce qui est faible ,

¹⁸ pour la vie, il plaide avec ce qui est mort, à l'aide, il va mendier à l'inexpérience totale, pour un voyage, ce qui ne peut même pas utiliser ses pieds ,

¹⁹ à but lucratif, une entreprise, et le succès dans la poursuite de son métier, il demande des compétences de quelque chose dont les mains n'ont pas tout de compétences .

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